martes, 1 de diciembre de 2009

Todas las culturas: la misma cultura


Anterior a la cultura occidental todo el mundo estaba regido por la Cultura Perenne que tuvo centros contemporáneos en cada continente. Los motivos de sus reverencias eran: la Tierra, el Sol, la Naturaleza, el Cielo, los héroes, los antepasados.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Reglas antiguas

Swāmis -‘Amo de Sí Mismo’- Xingú


Cada pueblo debe ocupar su propio sitio.

La gente no puede elegir su lugar arbitrariamente, según su avidez y ambición.

Los territorios han sido designados por los Dioses desde el principio de los tiempos.

Los objetivos y propósitos de un pueblo no son algo que pueda decidirse mentalmente con todas las preferencias egoístas e ignorantes de la conciencia exterior, sino la respuesta a la esencia, a la identidad.
Las culturas de las diferentes partes del mundo son sagradas y llenas de significados. No son sólo ideas. Las teorías, los principios, el lenguaje, las costumbres, el arte bajo todas sus formas, los juegos, los deportes, las industrias, la cocina, son la manera viva y concreta de permanecer, de eternidad.

martes, 10 de noviembre de 2009

Los indoamericanos no son 'primitivos'

La especie humana fue protagonista de numerosas crisis ambientales, ya sea mundiales o locales, debidas a explosiones volcánicas, maremotos, inundaciones, sequías prolongadas, huracanes, caída de asteroides, y ahora ésta, provocada por la actividad tecnológica.
Siempre después de las catástrofes la esperanza venció al miedo y la vida volvió a renacer. En este continente Abya Yala lo hizo impulsando una bio-civilización que promovió cuatro ejes esenciales:
1. El uso sustentable, responsable y solidario de los limitados recursos y servicios de la naturaleza.
2. El control democrático de las relaciones sociales.
3. Una moral que enfatizó la compasión, la cooperación y la responsabilidad social mutua.
4. Y la espiritualidad, desarrollada como expresión de una conciencia que se siente parte de un Todo Mayor, que percibe una Energía Poderosa y que representa el Sentido Supremo de Todo.http://rcgormangallery.com/editions/index/category:lithographs.
Quienes adoptaron este pensamiento se denominan swāmis , ‘Amos de Sí Mismos’. Por lo general se visten de blanco, o se pintan de rojo.

jueves, 13 de agosto de 2009

La Justicia

Pedir por Justicia es una cuestión complicada porque es difícil determinar qué es lo justo, por lo menos desde la extraña cultura machista europea.Cada cultura tiene su propio criterio respecto a la 'justicia'.
La cultura occidental impuesta considera que la justicia tiene que ver con ajustarse a las leyes de los hombres de acuerdo a ciertos postulados pre establecidos por su política religiosa.


Religión y criterio de Justicia son implicantes.

Justicia tiene que ver con respeto.

La Justicia dentro de la Cultura Indoamericana tiene que ver con respeto hacia lo otro, cualquier cosa que esto sea. Respeto, porque uno no se cree más, mejor que los demás ni con más derechos, pero si igual.



Correctamente hecho

Descripción del tiempo ideal:

  • Es cuando prevalece la justicia.
  • Cuando todo ha sido ya hecho y nada queda por hacer, solucionar o resolver; todos los conocimientos necesarios han sido alcanzados y sólo hace falta transmitirlos escrupulosamente.
  • Los deberes no se descuidan ni declina la moral de la gente.
  • En este tiempo No Hay Dioses porque las personas alcanzaron su mejor y más elevado nivel y no necesitan dependen espiritualmente de nada.
  • No hay compras ni ventas.
  • La gente no tiene que someterse a nadie; todo lo hacen por responsabilidad gustosa.
  • El fruto de la tierra resulta fácil de obtener; la tierra es generosa porque se cumplen sus leyes. Prevalece la justicia y tanto se valora lo que se tiene que no se desea nada más.
  • No existen enfermedades, ni involución de los órganos de los sentidos con el paso de los años; no existe la malicia, el llanto, el orgullo ni el engaño; ni tampoco disputas, odio, crueldad, miedo, aflicción, celos o envidia.
  • De tal forma, los maestros no aplican cualquier plan de educación, sino que propician la evolución del discípulo.
  • Respecto al individualismo, un pueblo maduro y sabio actúa con un alma común, noble y honesta.
  • En esa época nacen criaturas dedicadas a sus deberes.
  • Todas las personas son semejantes en el objeto de su fe, en la observancia de las leyes y en conocimiento.
  • No niegan ni contradicen las leyes naturales ni faltan ni alteran el orden Cósmico. Son humildes, respetuosos y reverentes.

viernes, 24 de julio de 2009

La serpiente de dos cabezas

La serpiente de dos cabezas, presente entre los diaguitas, y también entre los mayas, simboliza las corrientes marinas, y la cultura que llevan y traen.



El Dios del Mar


En la religión védica primitiva, anterior al hinduismo, Váruna era un dios principal, uno de los Adityas. Era uno de los Dioses más importantes: el jefe de los Asuras, según se menciona en el Rig Veda.
Se le consideraba un Dios del cielo o Dios de la lluvia, en un aspecto más o menos negativo, ya que formaba el caos del cielo, creando lluvias, tormentas, rayos y truenos.
Váruna también regía el reino de los muertos.


Siempre iba acompañado de su hermano gemelo: Mitra era el Dios Sol del alba, de la amistad.

Ambos eran los dioses del juramento y los contratos. Juntos representaban al día completo: Váruna era la noche y lo oscuro, mientras que Mitra era el día, la mañana y la luz solar. Es por ello que ambos representaban la ley, con sus dos caras.
Para lograr una consciencia luminosa en la mente, la ayuda de Mitra, el Dios de la Armonía y la Alegría, y Varuna, el Señor de la Pureza y lo Vasto, son indispensables
Váruna es omnisapiente, capaz de detectar cualquier mentira. Las estrellas son sus espías de mil ojos, vigilando cada movimiento de los hombres.
Mientras Mitra vigilaba que se cumplieran las promesas, los juramentos, los contratos, y la honestidad en la amistad y en todas las relaciones, Varuna hacía lo propio en su ámbito, pero de manera belicosa, tanto en el cielo como en la inmensidad de las profundidades del Océano. Tal vez identificado con las olas del mar, y hasta con los tsunamis.
Esta concepción la hicieron propia los chinos, los indonesios, malayos, tec., los pueblos antiguosa de la costa del Perú desde hace 5.000 años, los mayas, y los mapuches.